直木賞受賞作品「藍を継ぐ海」

伊与原 新著 直木賞受賞作品

5編の物語からなる。
本題は最後に収録されているものでウミガメ関するもの。舞台は徳島県の太平洋岸。
ウミガメの生態のスケールの大きは知ってはいるもののフィクション化されたものを
読むとロマンが膨らむ。
もう一編の「星隕つ駅逓」は北海道遠軽地方が舞台。隕石にまつわる物語で開拓の歴史
とリンクさせている点に読み応えがある。

著者は理系出身。5編とも科学的考察がバックにある。本書に紹介されている参考文献も多く事実に基づいた作品群となっている。

 

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随筆「孤独という道づれ」

岸惠子著 2019年刊 (2022年文庫化)図書館の追悼コーナーで

あらすじにあるように、誰でもが通過する「老い」に関する話題も。今から老いを迎える人や既に老いてしまっている人にも参考になる内容。あわや詐欺被害という箇所は本人の性格がよく出ている。執筆年は著者が85歳前後。2024年頃のインタビュー記事だったと思うが、「物覚えも不確かになってきたのでもう引退する時期」と。この時、自分の最期を予期していたのかもしれない。

文章が平易でわかりやすく半日もあれば読み終えてしまう。

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彼女をトップスターにした映画「君の名は」は1953、54年の白黒作品。仏人で夫となる監督の日仏合作映画「忘れえぬ慕情」に出演したのは1956年。前者は典型的は日本美人顔だが後者は垢抜けた西洋風の美人顔で魅力的に。二十歳前後の女性の成長が伺える。(Unextで視聴。古い映画は当時の背景が映っているので興味深い。補装されていない道路、木造の駅舎など。今は無い「数寄屋橋」という橋があったりする。) 

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地元グルメ紹介 2026秋

食欲の秋本番です。地元は10月から伊勢海老が解禁。この時期に一度お越しくださいと懇意にしている東京在住のご夫婦に提案していたのが実現の運びとなり、食事にご相伴しましたのでその内容を紹介します。

豪華な夕食  写真以外に海老天、アジフライなど

写真右下のカサゴの煮付けが絶品。鯛の刺身、ヒラメの縁側等々。見るだけで満腹になりそうです。不便な地にある民宿ですが、今年は外国人の客が今までで一番多かったとのこと。グーグルレビューを見てくるのでしょうか。5部屋構成のこじんまりした民宿ですが評価は高いです。

メロン栽培で90年以上の歴史ある産地 メロンジュースが評判とのこと

  近くにあってもなかなか行かないものでこの機会に訪問しました。

下のお店は小さな入江にある一軒家の食事処。

完全予約制、一日10食限定のランチ

当日は松茸の入った土瓶蒸し付き。地元にこのようなグルメがあり私も堪能しました。お帰りになったご夫妻曰く「魚の新鮮さに脱帽。ここは穴場ですね。また来ます。」

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流れ着いた椰子の実 2026Oct.18.

田舎暮らしして十数年が経ちました。この浜では一人ゴルフをして浜辺を行ったり来たりして過ごしています(ほとんど貸切状態)。ゴルフボールを打った後で探す時に色々な漂流物に遭遇します。海底火山の贈り物である軽石、流木、ペットボトルなどなど多彩です。こちらに来た当初は浜木綿(はまゆう)が咲いていなかったのですが何年か後、浜木綿の株が流れ着いたのを見つけました。その翌年見事に開花して現在に至っています。自然の持つ力は「すごい」としか形容できません。今回は標題のものを見つけました。

藤村の有名な詩を借用して紹介します。

10月18日 田曽白浜にて

  遥か遠くの南の島から黒潮に乗って長い時間を旅をしてきたのです。

 

 ヤシの実を流浪の旅人に例え、いつかは故郷に帰ろうとの思いを謳い上げたのです。

 

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旧約聖書物語・手塚治虫著

1994年刊  全三巻

 世界に誇るアニメ文化の元祖の遺作。元々がイタリアのTV局からの依頼でアニメとして作られた。恥ずかしながら・・・旧約聖書の旧約を旧訳と勘違いしていた。漢字としては心得ていたが意味としては旧訳と思っていた(それほど聖書とは縁がないという査証でもあるが😅)。

さて、[旧約]の意味は第二巻の巻末に解説がありそれを引用する。ヘブライ人(ユダヤ民族)と神との「古くからの約束(契約)」であり、ユダヤ教の聖書のこと。救世主メシアとしてのキリスト誕生までが描かれている。

以下は所見:

ノアの子孫であるアブラハムが神の啓示を受け、約束の地へ長い期間かけて移動することになる。この時からすでにユダヤ民族の放浪が始まっていたと言っていい。結果、その地に他者が居たので争いが起きた(神は意図して争いへ導いた?)。アブラハムの子孫が放浪先で国らしきものを作る。争いで勝利、繁栄と衰退、神との約束の反故の繰り返しが旧約聖書のあらすじである。とりわけ「約束」では偶像崇拝は禁止されているにも拘らず偶像を作ってしまう人間の愚かしさが、これも繰り返し描かれている。最後に救世主を乱れた世界へ送り込むが・・・。 あくまでも旧約、新約聖書はユダヤ教、キリスト教の教えであり、一神教である。イスラム教もそうだが他者を認めない点が共通する。仏教は神という概念が無い。釈迦の教えをあまねく衆生に伝えることを教義とする点で異彩を放つ。

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「ベラルーシの林檎」

 

岸惠子著 1993年刊

約半分が彷徨える民、ユダヤに関する。我々日本人にとってユダヤを理解するには歴史的背景が複雑すぎる。著者はユダヤ系仏人の友人を持ち、ユダヤ民族について興味を抱く。BS放送黎明期の報道でイスラエルを取材する中、旧約聖書から始まるこの民族の物語をヒモ解いてくれている。続いて旧ソ連崩壊後独立して間もないバルト三国の悲惨な現状を。肥沃な土地であるが故に近隣諸国に蹂躙されてきた三国。「国境が動くと言うことを我々日本人は知らない」と訴え続けた著者の遺言とも言える一冊。
あとがきに、1993年9月のイスラエルとPLOとの歴史的和解があったことを記して終えているが・・・・。
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補足:エストニア出身の元大関把瑠都が言う「小国である我が国はIT国家として生き残る道を選んだ。万が一、他国に侵略されてもデータは残るので」と。常に侵略に対峙する民族の心構えである。ちなみに一世を風靡したSkype(LINEの原型とも言える)は、エストニア発である。

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「30年の物語」岸惠子著

過日、93歳で逝去された岸惠子さんのエッセイ。図書館の追悼コーナーで。

著者が還暦を過ぎた頃に書かれた作品。1999年刊。人生の後半に向かうにあたり若い頃から今までにあったことを書き記した随筆。高校時代から撮影所に通い、研究生となり女優の道に入っていく過程、人気男優との密会、失恋の話などから始まり、パリで購入したマンショントラブルをめぐる仏社会の構成、年配のインテリホームレスとの交流と多岐にわたる。 著者紹介にあるように仏人の伴侶の影響を受けてジャーナリズムの世界へ。医学生であった元夫は第二次世界大戦でドイツ占領下の仏から脱出した後、従軍医師として戦場を渡り歩く、戦後映画監督になった理由は本書に書かれている。 プロローグにあるように1955年、個人の海外旅行ができなかった頃に渡英している。二十歳そこそこで海外へ、そして数年後、結婚してパリに移住するという荒技をやってのけたのは若い故だったのか、運命だったのか? この点に関しては本書では描かれていない。

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